Сразу по Крещении совершается Таинство Миропомазания, в котором просвещенному Святым Крещением подаются дары Святого Духа, укрепляющие и наставляющие его в духовной жизни. Священник со словами: "Печать дара Духа Святаго - аминь" крестообразно помазывает основные части тела крестившегося Святым Миром (особым образом приготовленным и освященным составом из благовонных веществ и елея), как бы ставя печать Божественных даров для возрастания и укрепления в духовной жизни: чело (освящая ум), глаза, ноздри, уста, уши (освящая чувства), грудь (освящая сердце), руки и ноги (освящая дела и все поведение человека). Таким образом, вся человеческая природа обновляется, наполняется благодатью. Изначально дары Святого Духа подавались апостольским возложением рук. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго (Деян. 8, 17). Но еще во времена апостолов возложение рук было заменено помазанием Святым Миром, о чем свидетельствуют слова Апостола Павла:"Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши" (2 Кор. 1, 21-22). Миро освящали сами апостолы, а затем их преемники - епископы. Обычай освящения Мира епископами сохраняется в Церкви и доныне.

Таинство завершается троекратным хождением священника с крещеным вокруг купели (круг - символ вечности), в знак духовного торжества, чтением отрывков из Апостола и Евангелия, символическим пострижением волос (в знак посвящения крестившегося Богу) и заключительными молитвами. После Крещения и Миропомазания совершается воцерковление: священник возводит новокрещенного на амвон, к Царским вратам и в алтарь.